Forschung von Christine Abbt

In «Der politische Spielraum» untersuche ich das Verhältnis von demokratischem Selbst- und Fremdverständnis und Formen der Imitation. Dabei kritisiere ich identitäre Positionen und diskutiere Praktiken künstlerischer Aneignung als demokratiefördernde.

Beiträge zu Spielraum, Imitation und Rollenexperimenten und dem damit verknüpften politischen Selbst- und Fremdverständnis insbesondere in Antike, Aufklärung und Gegenwart:

• Demokratisches Selbstverständnis. Historische Entwicklungen und systematische Grundlagen, in: Politisches Denken. Jahrbuch, Vol. 32 (2022), Iss. 1 : pp. 171–189.

• „Diderots Ideal in Paradoxe sur le comédien und die Demokratie“, in: Andreas Heyer (Hg.): Der lange Weg zur Revolution. Das politische Denken Diderots. Reihe: Staatsverständnisse, Baden-Baden (Nomos) 2021, 159-175.

• „Diderots Politik der Darstellung“ / „La politique de la représentation chez Diderot“, mit Michael Festl, in: C. Abbt, Michael Festl (Hg.), Schauspiel, Politik, Philosophie. Eine Auseinandersetzung mit Denis Diderots „Paradoxe sur le comédien“, Schweizerische Zeitschrift für Philosophie 77, Basel (Schwabe) 2018, 11-16.

• „Ironie und ironische Haltung. Merkmale eines verantwortlichen Lebensvollzugs bei Kierkegaard und Jankélévitch“, Zeitschrift für Kulturphilosophie 12, 2018/01, Hamburg (Meiner), 131-144.

Ausgehend vom antiken demokratischen Selbstverständnis (vgl. polypragmosyne) bestimme ich in Absetzung zu Vorstellungen von Freiheit als Privileg oder Eigentumeinen Begriff "transformativer Freiheit", der Bürgerrechte und Menschenrechte in einen engen Zusammenhang rückt. Ich begründe, warum demokratische Freiheit sich nicht in Partizipationsrechten erschöpft, sondern darüber hinaus unabdingbar eine performative bzw. transformative Prägung aufweist.

Beiträge zu einem performativen bzw. transformativen Verständnis demokratischer Freiheit u.a.:

• Transformative Freiheit und Demokratie, Skript zum Vortrag an der Universität Innsbruck 2024.

• „Captivating the gaze and democracy”, in: Critical Horizons, Volume 24, 202

• Ironie und ironische Haltung. Merkmale eines verantwortlichen Lebensvollzugs bei Kierkegaard und Jankélévitch, in: Zeitschrift für Kulturphilosophie 2018.

• „Verstanden werden wollen. Von Form und Freiheit und Christine de Pizans ‚Le Livre de la Cité des Dames’“, in: Wolfram Groddeck, Christian Benne, Felix Christen (Hg.), Text Kritische Beiträge, Heft 15, Frankfurt am Main 2013, 37-48.

Im Projekt «Gewalten trennen, Macht beschränken» verteidige ich die Forderung nach Gewaltenteilung als einen demokratischen Imperativ. Ich zeige auf, warum mit Montesquieu (im Gegensatz zu John Locke) ein kritischer Begriff von Gewaltenteilung formuliert werden kann und warum diesem eine zentrale Bedeutung für aktuelle Herausforderungen zukommt.

Beiträge zu einem kritischen Verständnis von Gewaltenteilung und zur Kritik an politischen Theorien des Idealen u.a.:

• "Offene Horizonte. Das Gestaltungspotential nicht-idealer Bedingungen", in: Konrad Liessmann: Alles wird gut. Zur Dialektik der Hoffnung, Wien 2024, 47-64. [pdf]
• "Getrennte Gewalten", in: Die Furche, online, Wien, 6. Juni 2024. [pdf]
• „Kopftuch, Kreuz und Karikatur. Kontroversen zwischen Recht und Ethik“, in: Stapferhaus Lenzburg, Glaubenssache. Ein Buch zur Glaubenskultur der Gegenwart, Baden (Hier und Jetzt) 2006, 106-110. Der Text ist ab 2024 im Lehrmaterial, Stufe Gymnasium, Fach Philosophie und Ethik vom ISB - Staatsinstitut für Schulqualität und Bildungsforschung München (www.isb.bayern.de) online als Lehrmaterial zur Verfügung gestellt.

In «Revolte und/oder Ressentiment» diskutiere ich Albert Camus Bestimmung der Revolte und seine Absetzung der Revolte von Ressentiment kritisch und frage, ob Ressentiment anders bestimmt und in der Folge in eine andere Relation zu Revolte überführt werden kann – oder nicht.

Ein Forschungs-Antrag zur Thematik ist zusammen mit Thomas Telios, Jörg Metelmann, Matthias Flatscher und Simon Pistor bei der Gerda Henkel Stiftung eingereicht.

Zur kritischen Neubeurteilung von Polypragmosyne bzw. zur Bedeutung von Formen der Nicht-Identität in Antike, Aufklärung und Gegenwart sind zahlreiche Publikationen erschienen. Hier eine Auswahl:

• Der Vieltuer und die Demokratie. Politische und philosophische Aspekte von Allotrio- und Polypragmosyne, Basel 2017.
• „Neugierig, verallgemeinernd, politisch. Zum Verständnis demokratischer Praxis in der Antike aus heutiger Sicht“, in: Christoph Riedweg (Hg.): Philosophie für die Polis, Berlin (de Gruyter) 2019, 537-555.
• „Sokratische oder restaurative Ironie? Zur unterschiedlichen politischen Absicht ironischer Varianten (erläutert am Beispiel von Christian Krachts Erzählung ‚Tristesse Royale’ in ‚Der gelbe Bleistift’)“, in: Christine Lubkoll, Manuel Illi, Anna Hampel (Hg.), Politische Literatur. Begriffe – Debatten – Aktualität, Stuttgart (Metzler) 2018, 401-419.
• „Differenz, Alterität, Verantwortung. Politisch schreiben bei Denis Diderot und Georg Büchner“, in: C. Abbt, P. Schnyder (Hg.), Formen des Politischen. Diderots Virtuosität und deren Rezeption im deutschsprachigen Raum (1746-2016), in: Das unsichere Wissen der Literatur, Freiburg im Br. (Rombach) 2020, 123-143.
• „Selbsttreue und Veränderung. Goethes Bemerkung über Polypragmosyne und das gute Leben“, in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie, Stuttgart (frommann-holzboog) 2019, 133-142.
• „Freiheit und Wissen. Diderots Höhlengleichnis und Bildungspolitik“, in: Min Li Marti, Jean-Daniel Strub (Hg.): Freiheit. Politischer Wert in Bedrängnis, Baden (Hier und Jetzt) 2019, 55-70.
• „Simulacra and Authenticity in Diderot’s ‚Sur le Salon de 1765’ and ‚Paradoxe sur le Comédien’“, mit S. Schmieden, in: Aurélia Gaillard, Marie-Irène Igelmann (Hg.), Diderot and 18th-Century Human Simulacra, Lumières, Bordeaux (Presse Universitaires de Bordeaux) 2018, 51-66.
• „Mit anderen Augen. Perspektive und Pluralismus“, in: Hartmut von Sass (Hg.): Perspektivismus. Neue Beiträge aus Erkenntnistheorie, Hermeneutik und Ethik, Berlin (de Gruyter) 2018, 232-250.
• „Solidarisierung ohne Empathie? Diderots Entwurf einer politischen Kunst", in: C. Abbt, M. Festl (Hg.), Schauspiel, Politik, Philosophie. Eine Auseinandersetzung mit Denis Diderots „Paradoxe sur le comédien“, Schweizerische Zeitschrift für Philosophie 77, Basel (Schwabe) 2018, 97-109.
• „Politischer Sinn und Sinnlichkeit. Die Forderung nach contre-forces in Diderots ‚Observations sur le Nakaz’“, in: Figurationen, 2/2017, Gastherausgeber: Alexander Honold, Arbeit der Sinne. Diderot und Co., Wien Köln Weimar (Böhlau) 2017, 66-79.

Zu Formen und Funktionen des Vergessens sind zahlreiche Publikationen erschienen. Hier eine Auswahl:

• Ich vergesse. Über Möglichkeiten und Grenzen des Denkens aus philosophischer Perspektive, Frankfurt a.M., 2016.
• „Das Vergessen nicht vergessen. Eine Grundlage kritischen Denkens“, in: Jan Gerchow, Jasmin Alley, Kurt Wettengl (Hg.): Vergessen – Warum wir nicht alles erinnern, Frankfurt am Main 2019, 20-25.
• „Forgetting – in a digital glasshouse“, in: Remembering and Forgetting in the Digital Age. An interdisciplinary approach to a complex phenomenon, hg. von Herbert Burkert, Peter Hettich, Florent Thouvenin, Rehana Harasgama, Cham (Springer) 2018, 3-16.
• „Recht auf Vergessen? Ethik der zweiten Chance? Philosophische Überlegungen zum Urteil des Europäischen Gerichtshofes (EuGH) vom 13.5.2014 “, Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Band 64, Heft 4, Dezember 2016, 925-946.
• „Ente oder Hase? Vom Vergegenwärtigen und Vergessen“, in: Figurationen, Gastedition: Hans-Georg Von Arburg, Marie Therese Stauffer, Kippfiguren, Wien Köln Weimar (Böhlau) 2012/2, 13-25.
• „’Der Hund von 3 Uhr 14’. Vom Verstehen, Vergessen und Schweigen“, in: Andreas Beyer, Laurent Le Bon (Hg.), Schweigen. Silence. Über die stumme Praxis der Kunst, Berlin (Deutscher Kunstverlag) 2015, 223-232.
• „Vergessen und das Projekt Aufklärung“, in: Gerald Schwedler, Sebastian Scholz, Kai Sprenger (Hg.), Damnatio in Memoria. Deformation und Gegenkonstruktionen in der Geschichte, (Böhlau) Wien Köln Weimar 2014, 61-84.
• „Vergessen“, in: Natalie Pieper, Benno Wirz (Hg.), Philosophische Kehrseiten. Eine andere Einleitung in die Philosophie, Freiburg im Breisgau (Alber) 2014, 189-213.
• „Angstwandeln“, zus. mit Thomas Wild, in: Insa Wilke (Hg.), Bericht am Feuer. Gespräche, E-Mails und Interviews zum Werk von Christoph Ransmayr, Frankfurt am Main (Fischer) 2014, 191-259.

Zum Verhältnis von Philosophie und Literatur sind zahlreiche Publikationen erschienen. Hier eine Auswahl:

• Der wortlose Suizid. Die literarische Gestaltung der Sprachverlassenheit als Herausforderung für die Ethik, Dissertationsschrift, München (Fink) 2007.
• Mit Texten denken. Eine Literatur-Philosophie, Passagen Verlag, 2021.
• Figurationen: Fragen, Edition Special Issue zusammen mit Christine Weder, 2024
• Punkt, Punkt, Komma, Strich. Geste, Gestalt und Bedeutung philosophischer Zeichensetzung, in: Edition Moderne Postmoderne, Bielefeld (transcript) 2009. (mit Tim Kammasch)
• „Auslassungspunkte. Spuren subversiven Denkens“, in: Christine Abbt und Tim Kammasch (Hg.), Punkt, Punkt, Komma, Strich – Geste, Gestalt und Bedeutung philosophischer Zeichensetzung, Bielefeld (transcript) 2009, 101-116.
• „Der ästhetische Reiz des Ungewissen“, in: Christine Abbt und Oliver Diggelmann (Hg.), Zweifelsfälle, Bern und Baden-Baden (Stämpfli und Nomos) 2007, 47-64.
• „Sprachlos in der Zeit“, in: Christoph Rehmann-Sutter und Georg Pfleiderer (Hg.), Zeithorizont des Ethischen. Zur Bedeutung der Temporalität in der Fundamental- und Bioethik, Stuttgart (Kohlhammer) 2006, 133-147.